خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه دین اسلام و پوشش زن در اسلام با فرمت docx در قالب 16 صفحه ورد
تعداد صفحات | 16 |
حجم | 27/887 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | doc |
ویژگی خاتمیت دین اسلام بر اساس آیات وروایات مورد اجماع مسلمانان از آغاز تا کنون می باشد. استاد مطهری در این زمینه بیان می کند: "از طرفی اسلام طرحی است کلی و جامع و همه جانبه و معتدل و متعادل، حاوی طرح های جزئی و کارآمد در همه ی موارد. ولی آنچه در مورد انبیاء قبلی مطرح بوده است، برنامه ی مخصوص برای یک جامعه ی خاص از جانب خدا بوده است. در دوره ی اسلام علماء و رهبران امت باید با استفاده از منابع پایان ناپذیر وحی اسلامی برنامه ی خاصی تنظیم کنند و آن را به مرحله اجرا گذارند. و از طرف دیگر بلوغ رشد فکری، اجتماعی بشر در ختم نبوت نقش دارد. زیرا اولا کتاب آسمانی خویش را مصون از تحریف نگه داشته، ثانیا برنامه ی تکاملی خود را یکجا تحویل گرفته و استفاده می کند، ثالثا ترویج و تبلیغ و اقامه ی دین، امر به معروف و نهی از منکر را به عهده گرفته که دیگر نیاز به پیامبران تبلیغی بدین وسیله مرتفع شده است ورابعا می تواند در پرتو اجتهاد کلیات وحی را تفسیر و توجیه نماید و در شرایط مختلف مکانی و متغیر زمانی هر موردی را به اصل مربوط ارجاع میدهد، پس معنی ختم نبوت این نیست که نیاز به این تعلیمات ندارد و نبوت پایان یافته است، بلکه نیاز به وحی جدید و تجدید نبوت پایان یافته است،بلکه نیاز به وحی جدید و تجدید نبوت ها رفع شده است."(مطهری ،مرتضی، خاتمیت، 71)
فهرست مطالب
جامعیت و جاودانگی اسلام 8
1-نظریه ی حداقلی 10
2- نظریه ی حداکثری 10
ارزش زن در اسلام 11
پوشش در اسلام 13
طراحی لباس در اسلام 16
پوشش پوشاک 16
شکل پوشاک 16
جنس پوشاک 17
رنگ پوشاک 18
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه ارزش های اسلام در زمینه پوشاک با فرمت docx در قالب 8 صفحه ورد
تعداد صفحات | 8 |
حجم | 18/20 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | docx |
فرهنگ ایرانی از جمله فرهنگ هایی است که همواره در خود، تنوع بسیاری را در خصوص پوشاک گروه های مختلف اجتماعی، پذیرفته است. این گوناگونی و تنوع، نه فقط در گروه های قومی یا مذهبی، بلکه در میان طبقات متعدد اجتماعی بر حسب جایگاه اقتصادی، سیاسی، جنسیتی و کارکردی خود در طی زمان به وفور دیده شده است. اولین پوشاک ها در فرهنگ ایران باستان، حالت اسطورهایی دارند؛ به گونهای که فردوسی بر این باور است که کیومرث مبدع استفاده از خز حیوانات به عنوان لباس بوده است. بنا بر این نقل قول، کیومرث پادشاه سلسله پیشدادیان معمولاً لباس پلنگ میپوشیده است. از نظر عمر خیام نیز، پیدایش اولین لباسها با شاه هوشنگ بوده است، اما تابیدن و نساجی به دوران شاه طهمورث مربوط میشود.
فهرست مطالب
تاریخچه فرهنگ پوشش در ایران 19
تهاجم فکری 20
ارزش های اسلام در زمینه پوشاک 21
سلامت روان 22
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه تفاوت ها و شباهت های دین زرشت با دین اسلام با فرمت docx در قالب 20 صفحه ورد
تعداد صفحات | 20 |
حجم | 46/274 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | doc |
از پیشوایان اسلام، روایاتی وجود دارد مبنی بر این که زردشتیان پیامبری داشتند و او صاحب کتاب آسمانی بود، لیکن بعدا از بین رفت. طبق این دیدگاه: آیینی که زرتشت به جهانیان عرضه داشت، آیین توحیدی بود و به مبدأ و معاد و هدایت شریعتی خداوندی و نبوت معتقد بود. شهید مرتضی مطهری می گوید: "آن چه در مورد زرتشت محقق است این که او به توحید در عبادت دعوت می کرد. اهور امزدا از نظر شخص زرتشت نام خدای نادیده، خالق جهان و انسان است، و تنها موجودی است که شایسته پرستش است." زرتشتی ها معتقدند که روح آدمی پس از مرگ در عالم دیگری زندگی می کند و زندگی او براساس کارهای دنیوی اش می باشد. فرد اگر نیکوکار باشد، در زندگی پس از مرگ، متنعم می شود و از زشتکاری خویش معذب می گردد. آنان به بهشت، جهنم و اعراف اعتقاد دارند. در این باورها (مبدأ، معاد و نبوت عامه) بین اسلام و زرتشت اشتراک هست
فهرست مطالب
-3. تفاوت ها و شباهت های دین زرشت با دین اسلام... 41
2-4. مفهوم موعود در دین زرتشت 42
2-5. سوشیانت در متون زرتشتی پس از اوستا 48
2-6. جایگاه ویژه اهورامزدا در تفکر زرتشت 51
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه دیدگاه اسلام در قبال زن و پاسخ به اشکالات با فرمت docx در قالب 29 صفحه ورد
تعداد صفحات | 29 |
حجم | 53/439 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | doc |
مبنای فکری نهادینه شده در دو قوم آریایی و عرب از شرق جهان مبنای معتدلی است گرچه به فراخور تغییر زمان اتفاقات و اخبار ناگواری چون زنده به گور کردن دختران در زمان جاهلیت مثبوت شده است که باز می توان آن را حاصل همان تعصب قومی اعراب بر ناموس اطلاق کرد و علت آن را ربوده شدن دختران در جنگ ها و ستیزها دانست که موجبات سرافکندگی مردان قوم را فراهم می آورد. « دین ابراهیمی اسلام، در زمانی که تاریخ و جغرافیای جهان دورانی سخت بَدوی در رابطه با ارزش های انسانی " زن" را می گذرانید، بیش ترین توجه را، با همه مصائب و مشکلات موجود در دوران پیامبر گرامی اسلام و اعلام رسالت آن حضرت، تا حد امکان جامعه آن روز، به زنان نشان داد.»
فهرست مطالب
دیدگاه اسلام در قبال زن و پاسخ به اشکالات25
الف- کار زن سخیف یا مستحسن27
ب- نقصان خلقت زن28
پ- آفرینش زن و زایش گناه29
ث- زن عامل فریب30
ج- زن مظهر شهوت یا نماد محبت30
چ- برآیند اندیشه های پیشین در نظریات روانشناختی32
ح- مهر اقدامی دوسویه و وحدت آفرین34
خ- زن تجلی جمال الهی35
حق رأی و حضور زنان در اجتماع از منظر اسلام36
زن از منظر اسلام جنسی یا انسانی37
حقوق زن در اجتماع از منظر قرآن38
تساوی یا تمایز، تشابه یا تفاوت39
اظهار وجود زنان دغدغه ای برای مردان41
تعدد زوجات تأییدی بر تمام عیار نبودن زن41
نقصان عقل طرحی اسلامی یا تهمتی غربی؟43
زن، الهه ی درون و رجعت به فترت
منابع
خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه زرتشت و تفاوت آن با دین اسلام با فرمت docx در قالب 20 صفحه ورد
تعداد صفحات | 20 |
حجم | 45/91 کیلوبایت |
فرمت فایل اصلی | docx |
در بسیاری از امور تفاوت هست، مثلا دین اسلام بر محور رهنمودهای پیامبر اسلام، وحی به حضرت و قرآن قرار دارد .که زرتشتی ها را قبول ندارند. آنان آتش را مقدس می شمارند و در آتشکده ها آتش را فروزان نگاه می دارند. پیراهن مقدس (سد ره) را طی مراسمی به تن پسران می پوشانند و ریسمان مقدس (کسستی) را بر کمرشان می بندند. کالبد مردگان را در برج خاموش یا در دخمه می نهند و آن را غذای لاشخورها می سازند. این ها را مسلمانان قبول ندارند. در اعتقاد زرتشتیان جهان از دو نظام خیر و شر تشکیل شده است. ذات خوب به همراه شش فرشته روح های جاویدان و ازلی را تشکیل می دهند. ذات بد به همراه شش فرشتة شر، هفت روح خبیث را تشکیل می دهند. زردشتی ها به ازدواج با محارم روی می آورند، که در اسلام پذیرفته شده نیست. در اسلام امهات مسائل احکامی و آنچه که به عنوان فروع دین معروف است، در ده عنوان: نماز، روزه، حج، جهاد، امر به معروف، نهی از منکر، زکات، تولی و تبری، خلاصه می شود که این ها را زردشتی ها قبول ندارند. (کاظمی،1390)
فهرست مطالب
-3. تفاوت ها و شباهت های دین زرشت با دین اسلام... 41
2-4. مفهوم موعود در دین زرتشت 42
2-5. سوشیانت در متون زرتشتی پس از اوستا 48
2-6. جایگاه ویژه اهورامزدا در تفکر زرتشت 51
منابع